现在的人们不仅仅喜欢把家和办公室用实木家具来装饰，也喜欢一些实木的摆件或者是挂件等装饰品。今天给大家推荐一下，装饰屋子的一个很好的选择，大红酸枝摆件福禄寿。

我国的木雕文化源远流长，而且雕刻的题材多种多样，历来就用“工必有意，意必吉祥”的说法。我国的传统文化博大精深，很多雕刻题材都是从我国的各种神话传说当中流传出来的，将来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等题材用于雕刻审美文化现象形态之上的，以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案。

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大红酸枝摆件福禄寿

大红酸枝是热带常绿大乔木，我国北方称之为“老红木”，广东、广西称之为“酸枝”，《国家红木标准》定为“红酸枝”，红酸枝为豆科檀属木材，主要产于东南亚各国及中南美洲各国与地区。 红酸枝木的新切面有酸枝木特有的酸香气，故称之为酸枝。属于红木的一种，多用于制作红木家具，红木装饰，小饰品等。

今天给大家推荐一下大红酸枝摆件福禄寿。

福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。

大红酸枝摆件福禄寿--福星的来历：据《新唐书》载，唐朝时期，道州每年需要把身材矮小的人作为贡品，送到宫中做太监，满足皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

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大红酸枝摆件福禄寿

大红酸枝摆件福禄寿--禄星的来历：禄星是主管功名利禄的星官，他身份复杂，有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为他原本是身怀绝技的道士，禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。

进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运，然而这是一条太过狭窄的独木桥，难以求之，就会寻求神灵的帮助。到了北宋，文昌星渐渐成为禄星的代名词。

大红酸枝摆件福禄寿--寿星的来历：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。由于＊＊养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。

在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

俗 话说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神的形象和蔼慈祥，所以使人觉得可亲可近，民间百姓都亲昵地称他们“三星老儿”，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

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