竹为中国古代文人雅士所偏爱，也因此成为了红木雕刻中的常见题材。以竹高洁的品行为主题，构成的常青（清洁）寓意的吉祥图案，被广泛运用于各种红木家具、文玩的装饰中。松、竹、梅图谓之“岁寒三友”；松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”；松、竹、萱草、兰花，寿石的图案称“五瑞图”。 竹还谐音“祝”，吉祥图纹“华封三祝”，就是竹子和其他两种吉祥花草或两只小鸟的纹图，多表现于屏风上。表现在家具上的则有竹节腿、竹节线形雕成的拉框，以及整体做成竹节状的配套椅子和桌子。

(图片来源：连天红家具官网，侵删)

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竹之十德

竹身形挺直，宁折不弯，曰正直;

竹虽有竹节，却不止步，曰奋进;

竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀;

竹有花深埋，素面朝天，曰质朴;

竹一生一花，死亦无悔，曰奉献;

竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔;

竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群;

竹质地犹石，方可成器，曰性坚;

竹化作符节，苏武秉持，曰操守;

竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

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竹子的空心，被中国文人引伸为"虚心"，白居易《养竹记》说:"竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者"; 竹子的竹节，被引伸为"气节"; 竹子的耐寒长青，被视为"不屈"; 竹子的高挺，被视为"昂然";竹子的清秀俊逸，被引伸为"君子"。

司马迁说:竹外有节礼，中直虚空。

白居易:"水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师"。亦有:"竹死不改节，花落有余香。"

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梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古 今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱 梅、颂梅者极多。

梅，独天下而春，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。

梅具四德：

初生为元，是开始之本；

开花为亨，意味着通达顺利；

结子为利，象征祥和有益；

成熟为贞，代表坚定贞洁。

此为梅之「元亨利贞」四德。

梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。

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传统文化中梅花装饰的最常见图案，是喜鹊在梅枝上跳跃、鸣叫，被称为“喜报早春”、“喜报春光”、“喜上眉梢”。 此外，像松、竹、梅组成的“岁寒三友”图案，“梅、兰、竹、菊”组成的“四君子”图案，也都颇为常见。这些图案被广泛运用于红木家具的造型设计、镶板雕刻以及红木文玩的外观装饰上。

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荷花与＊＊关系密切。＊＊中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”，用来比喻发展和兴盛。因此莲花图案成为＊＊的标志，凡有关＊＊的偶像、器物、建筑都以此为装饰。

佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义：

一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。

二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。

三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。

四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。”

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在民间传统中，荷花也深受人们的喜爱。“出淤泥而不染”的性格，使得荷花有了高洁、清雅的象征意味。民间图纹中有“一品清廉”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等。多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰。

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牡丹是我国的国花，象征着气质典雅，很高贵的人。

在传统的国画中最为常见的花就是牡丹花，代表着吉祥和富贵，寓意着祖国繁荣昌盛。它的花语是浓情，圆满，雍华富贵。

牡丹人称花王、国色天香、富贵花。牡丹纹样是中国人民所喜爱的传统图案之一。她以富丽饱满的形态和艳丽夺目的色泽，在我国人民心目中享有特殊的地位。 牡丹图案象征富贵，宋代周茂叔《爱莲说》就有“牡丹，花之富贵者也”的说法。 牡丹还常与其他花卉或动物构成组合图案，表达更丰富的寓意。如牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”；牡丹和水仙表示神仙富贵； 牡丹与鱼绘于一图案中，表示“富贵有余”；牡丹和十个古钱表示“十全富贵”。这些图案多出现在家具和什器中。

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