1851年到1853年，热爱川剧艺术和对皮影有研究兴趣的画家，合作刻制了一套地道的四川皮影。

借鉴了绵竹年画中门神的夸张、变形的造型手法和民间壁画、庙画用色规律，也吸取蜀锦、蜀绣、民间剪纸和印染中诸如水、云、龙、凤、花、鸟、虫、草等各类纹饰，具有强烈的地方色彩。从而使得四川皮影从这个时候开始形成了一种独特的艺术风格  。

文帝治国平天下，制乐传于百姓家

从明末清初至乾隆末，四川原有的皮影同外来的皮影经过整整一个半世纪的撞击、交流和融合，到清嘉庆以后，逐渐形成三类皮影戏，流传至今 。主要包括土皮影、广皮影（又称“渭南皮影”）和阆中皮影戏三类

传承

三尺生绢做戏台,全凭十指逞诙谐，岁月的绵延不绝大浪淘沙，传承留下反复被利用的经典，文化和智慧浓缩的结晶，这一路走来的岁月仿佛一层层布衣，包裹了文化这个载体，时间在未来的延展，是褪去这一层层文化外衣的包裹，再次展露精神这个核心。

(图片来源：领绣墙布公众号，侵删)

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动物世界 钝灰

将非洲大地的壮阔之境“投屏”于室内，让人不禁感慨山河壮阔，画面的广阔之景不仅调和了空间氛围，也成为空间本身的一种装点。

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 落川银河 霁蓝

将疑是银河落九天的壮阔引入居室，蒋静态的室内空间动态化，仿若正临坐在瀑布旁，山水的壮阔带来心灵层面的净化。

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密林呓语 水灰蓝

如树枝在水中的倒影，又似仰视天空树林夹杂飞鸟的景象，这说不清的印象写意派，带着中式的山水诗意也有梦幻朦胧。

(图片来源：领绣墙布公众号，侵删)

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飞鸿日影 魅蓝

黑夜中轻轻探出枝丫的花朵，仿佛是一种小心的试探，娇羞又内向谨慎又哀愁，蝴蝶慕名而来纷纷献去殷勤，夜色中的一角是美妙夜晚的投射。

每个时代经历的事大致相同，就像时尚总有轮回，文化亦是，渐浓渐淡的进入和浅出都是必经的过程，不变的是物体这个核心，运可变但无法主宰命，岁月淘金是命时代里的忽浅忽明是运，传承就是命与运的共济。

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