建筑是一种凝固的音乐，也是一种美学的具体表现，它不仅是一种技术的展示，也是一种艺术的表现。

“建筑显著特征之所以形成有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者；有缘于环境思想之趋向者。”

——梁思成《中国建筑史》

“北京的城墙无疑可当‘中国的颈环’乃至‘世界的颈环’的尊号而无愧。它是我们国宝。城墙上面，可以砌花池，栽植丁香，蔷薇一类的灌木……夏季黄昏，可供数十万人的纳凉游息。秋高气爽的时节，登高远眺，俯视全城……一个全长达39.75公里的立体环城公园！”

这是我国建筑大师梁思成对北京城墙所构思的未来，尽管只言片语，却深镌着中国建筑“新而中，中而新”的人文哲思，放在现在看来，无疑已是远见卓识。

而被誉为“上帝的建筑师”的西班牙天才大师安东尼奥·高迪，则用一生的时间去追寻建筑与自然的意义。

(图片来源：美之选门窗供稿，侵删)

高迪在设计上摒弃了任何传统风格，彻底走向自然风格，他对西班牙传统建筑进行了解构，建筑就是雕塑，就是交响乐，就是绘画做诗。

无独有偶的是，尽管两位建筑大师所处的国度、时代乃至民族都不相同，但两者对建筑的深邃思考却不谋而合地有所交汇。

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纵观东尼奥·高迪的建筑作品，诸如奎尔公园、奎尔宫、米拉公寓、神圣家族大教堂、巴特里奥之家和古埃尔宫等，巧妙融合着东方风格、现代主义、自然主义等诸多元素，让人惊叹于其天马行空之余，也为这些建筑一刻一划中流露出的妙到毫巅所折服。

师法自然，效法天地。

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高迪建筑所体现出的自然主义风格，让我们联想到中国古代建筑关于“师法自然”的设计理念。

在当今社会，身处飞速发展的城市化进程中，我们也能从高迪建筑中汲取新的思考，在自然环境和建筑美学中注入东方神韵，为生活创造更多灵动鲜明的一面。

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中国建筑随着历朝历代的更迭在不断向前发展，在原始社会时期的漫长岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，慢慢地掌握了营建房屋的技术；阿房宫“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”的巍峨；“汉宫殿繁复之部署，嵯峨之外观”的庞大规模；魏晋南北朝时期的石窟、佛塔上纹饰雕刻的生动、迥异；唐代佛塔的样式独特，取材不一；清末“因与欧美接触频繁，西洋建筑之式样渗入都市，旧建筑之势力日弱”。

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直至今日，在“新而中”这个广大的命题里，“新中式”是在其中应运而生的时代产物，它不是纯粹的元素堆砌，也不是僵硬的糅合。

而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术在现代社会得到合适体现，让身处这个时代的使用者感受到浩瀚无垠的传统文化”。

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拒绝遗忘，拒绝陈旧。

新中式用自己独特的语言，让根植于东方文明的文化符号不断传递下去。

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