博尔赫斯说：如果有天堂，应该是图书馆的模样。图书馆太大，只期待有一间小小中式书房，宛若净土，走进它，便足以抚慰一切疲惫。

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在中式书房中，茶香墨韵、书里芳华，中国人骨子里的风雅，都悄然刻画。无论在哪，但求窗明几净，小径通幽，有几架书，一桌、一椅、一盏灯，日中沉思，静中安悟。谈笑有鸿儒，往来无白丁，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

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为何一定要有中式书房？古人称中式书房为“书斋”斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入中式书房，便心神俱静，使性灵得到陶冶，如同斋戒一般。于书斋内，读先贤书，发思古之幽情，涤心而寻雅趣。

熏 香

文人多爱香，独处以香为友，读书以香为伴，书斋添香，不独以熏香论。画堂外，竹映风窗数阵斜；书斋内，龙井珠兰香味腾；或独自静坐嗅香，或广邀朋客同闻满斋芳气，无不淡泊，无不喜乐。

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抚 琴

书房中抚琴，也是文人的一种雅好，悠远的琴声“能使江月白，又令江水深”淡泊的琴声“仿佛弦指外，遂见初古人”琴声最宜伴月“松风吹解带，山月照弹琴”，琴声也可对酒“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”。

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养 鱼

多数文人的中式书房内，都会选择靠窗位设一盆池，养上锦鲤五七条，一面是赏玩之乐，一面是大志所托。“＊＊＊＊＊＊＊，一遇风云便化龙”。对于我们来说，又有几人不是日夜在等待着那所谓的“机会”呢。

花 草

中式书房最是养性之所，养性又必属花草，如兰，如菊，如松柏，皆是君子寄托情怀之植物。古人讲，入香兰之室，则久而受其香，在与美好植物相处的过程中，人的内心也会发生改变。

趣味的清雅与低俗是人所定义的价值，而非事物本身的特质，但评判体系的形成，却往往与自身的修养有关。先人谈修养，有“居于仁，而后游于艺”之说，“仁”以养性，“艺”可养心。长物清怀，游学研艺，便不觉室外深露湿苍苔。人怀清趣，开辟鸿蒙，便但见春如繁花恰自来。文人的中式书房，形形色色，韵味无穷，是文人舒张自如的精神世界。人可以分为两种，一种是心怀清趣之人，一种是心怀浊念之人，后者是俗人，前者就是艺术家。得趣不在多，一书可怡情；会心不在远，一画可静虑。人若得一段清趣，便可观物洗尘、燕居养气、剪欲乐志。一间小小的书房，便是漱洗尘心的道场。

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