中式家具是中国传统文化的艺术瑰宝，是蕴含着独特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”，万千器物，都蕴藏着匠人寄托在其身上的神韵和灵魂。

中式家具种类繁多，不管是花样缤纷的椅凳，古朴典雅的床榻，还是用途繁多的案几，储衣纳物的箱柜，无不体现着中国人的文化精神与情趣。

礼仪待人

椅凳

儒家学说提倡礼仪待人，崇尚端雅的行为举止，而这种文化和审美观在中式家具，特别是椅凳类家具的布置格局和构造制作上，有着明显的体现。

古人生活处处与礼为伴，因此，椅凳布置格局非常考究，如《礼经释例》中载“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”在椅凳类家具陈设方面，“文左武右”，“以东为左、为上”， “男左女右”等观念充分反映了礼的规范。根据身份的尊卑贵贱、等级和地位的不同，所使用的坐具品类和方位也有区别。

(图片来源：万家宜家具公众号，侵删)

椅凳的构造上也充分反映了礼的规范，中国人讲究坐的姿态，官帽椅正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求，使人们自觉成为克己复礼的实践者，也是符合中国文化精神和审美取向的一种姿态。

中和之道

箱柜

中国人在性情上追求中庸，在审美观念上推崇“平实”“和谐”，这也成就了中式家具温润而厚重，中庸而平和的品质特征。

柜类是家具中的又一大类，有顶箱柜、圆角柜、画柜、五屉柜等，箱柜的中和之道，强调“违而不犯，和而不同”，造物中能够取长补短，兼容并蓄。

在造型设计中也讲究中和，多以线条柔缓的曲面造型，少有坚硬的棱角，与中国人中庸而平和的品格相互呼应。结构的设计复杂而精巧，使得一切榫卯结构都不外露，充分表现了儒家的道德礼仪教化和含而不露、沉静内向的审美特征。

天人合一

床榻

古代中国人非常认同天与人的关系，无论是绘画、建筑、园林、雕塑，还是家具，人们的造物活动中都会映射出“天人合一”的观念。

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中式家具对于天人合一的追求，主要体现在对自然事物的运用上。在床榻的用材上讲究天然的优良木质，突出木质的自然纹理；在装饰工艺上，其内容也均取自大自然的万物，如花鸟虫鱼、飞禽走兽、山水树木。强调美从自然来，主张从自然中获取灵感，以“自然”为审美的最高境界。

此外，古人讲，床榻之侧岂容他人安睡？床榻是一个人的天地，天地透过家具理念将床榻之精神融入人心。

文人闲趣

案几

传统家具与古人日夜为伴，是人们生活方式的缩影。古代的桌案几按照其形制的不同、功能的不同，使用场地的不同，种类非常繁多，也正由此可见，中国古代文人的闲情逸致，喜怒哀乐。

配合弹奏古琴的家具有“琴桌”或“琴几”，古人对音乐的热爱不仅本于修身养性的需要，更是追求艺术美的途径，琴桌多造型简素、清雅，呈现明显的文人气质。

在室内焚香，人们通常将香炉放置于专门的小几上，称为“香几”，形态婉转美妙，制作精良，装饰丰富，连同“焚香”一起，构成了明代文人闲赏生活中重要的一项。

无论是简洁的造型、挺拔的线条，还是散发着自然纯美的木质纹理，中式家具都蕴含着中华博大精深的传统思想和文化内涵。

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有人说，中式家具是中国传统文化最好的载体，承载着中华几千年来的文明，流淌着华夏民族谦虚礼让、坚忍不拔、和谐秩序、寓意深远的的精神境界。

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